"تذکرہ ﺣﻀﺮﺕ سید ﻋﻠﯽ بن عثمان المعروف داتا علی ہجویری ” رحمتہ اللہ علیہ

ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﺳﻢ ﮔﺮﺍﻣﯽ ‘ ﻋﻠﯽ ‘ ﮨﮯ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺁﭖ ﮐﯽ ﮐﻨﯿﺖ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺗﺮﯾﻦ ﻟﻘﺐ ﮨﮯ۔ ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﺍﮐﺜﺮ ﻟﻮﮒ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺁﭘﮑﮯ ﻧﺎﻡ ” ﻋﻠﯽ ” ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻟﻘﺐ ” ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ” ﺳﮯ ﮨﯽ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺷﮩﺮ ﻏﺰﻧﯽ ﻣﯿﮟ 400 ﮪ ﮐﮯ ﻟﮓ ﺑﮭﮓ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ۔
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺷﺠﺮﮦ ﻧﺴﺐ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ : ﺳﯿﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﯽ ﮨﺠﻮﯾﺮﯼ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ‏( ﺳﯿﺪ ﺷﺎﮦ ﺷﺠﺎﻉ ‏) ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﺻﻐﺮ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽٰ ﺑﻦ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﮐﺮﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺟﮩﮧ ﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻓﯽ ﺍﻟﺠﻨﮧ ﻭﺭﺣﻤﮩﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ۔
ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﻻﺩﺕ ﻧﻨﮭﯿﺎﻟﯽ ﮔﮭﺮ ﻏﺰﻧﯽ ﮐﮯ ﻣﺤﻠﮧ ﮨﺠﻮﯾﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ﺟﺲ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﮨﺠﻮﯾﺮﯼ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺟﯿﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻈﯿﻢ ﻓﻘﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﮮ ﻋﺎﺑﺪ ﻭ ﺯﺍﮨﺪ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﻋﺎﺑﺪﮦ ﺯﺍﮨﺪﮦ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﺭﺳﺎ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺎﻣﻮﮞ ﺯﮨﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﯼٰ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﻭﻓﻀﻞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ” ﺗﺎﺝ ﺍﻝ
ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺎﻣﻮﮞ ﺣﻀﺮﺕ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﮐﺎ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﺪﺱ ﻏﺰﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮔﺎﮦ ﺧﺎﺹ ﻭ ﻋﺎﻡ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﺎ ﮔﮭﺮ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎ ﮔﮩﻮﺍﺭﮦ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻏﺰﻧﯽ ﺷﮩﺮ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﺗﮭﺎ ﯾﮧ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻏﺰﻧﯽ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺑﮭﯽ ﺑﮑﺜﺮﺕ ﺗﮭﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﻏﺰﻧﯽ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﻣﺪﺭﺳﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻣﻮﮞ ﺣﻀﺮﺕ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺮ ﺑﮩﺖ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﯼ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻏﺰﻧﯽ ﺷﮩﺮ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﺎﺷﻘﻨﺪ، ﺳﻤﺮ ﻗﻨﺪ، ﺑﺨﺎﺭﺍ، ﻓﺮﻏﺎﻧﮧ، ﻣﺎﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﮩﺮ، ﺗﺮﮐﺴﺘﺎﻥ، ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ، ﺗﻮﺱ، ﻧﯿﺸﺎ ﭘﻮﺭ، ﻣﮩﻨﮧ، ﻗﮩﺴﺘﺎﻥ، ﻣﺮﻭ، ﺳﺮﺧﺲ، ﻓﺎﺭﺱ، ﮐﺮﻣﺎﻥ، ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ، ﺷﺎﻡ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ، ﺁﺫﺭ ﺑﺎﺋﯿﺠﺎﻥ، ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ، ﺧﻮﺭﺳﺘﺎﻥ، ﺳﻮﺱ، ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﻼﺩ ﻭ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﮯ ﺳﻔﺮ ﮐﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﺻﻮﻓﯿﺎﺀ ﺳﮯ ﺍﮐﺘﺴﺎﺏ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﯿﺾ ﮐﯿﺎ۔
ﮐﺸﻒ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﻦ ﺳﻮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺳﮯ ﻣﻼﻗﺎﺗﯿﮟ ﮐﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺜﯿﺮ ﺍﺳﺎﺗﺬﮦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺷﻘﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﯽ ﮔﻮﺭ ﮔﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﺎ ﺑﮍﮮ ﺍﺩﺏ ﻭﻋﻘﯿﺪﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﻭﺟﮧ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﺎﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ۔ ﻭﻋﻆ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ، ﺩﺭﺱ ﻭ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺍﻭﺭ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﻭ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻣﻨﺎﻇﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﻮ ﯾﺪﻃﻮﻟﯽٰ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﮭﺎ ﺁﭖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘﮩﯿﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﻘﻠﺪ ﺗﮭﮯ۔
ﮐﺸﻒ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﺎ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﺟﻞ ﺻﻮﻓﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻻﺋﻤﮧ، ﺷﺮﻑ ﻓﻘﮩﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺳﮯ ﻣﻠﻘﺐ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﮍﮮ ﺍﺩﺏ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﺸﻒ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﻣﯿﮟ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻠﮏ ﺷﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﯽ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﻣﺆﺫﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﭘﺮ ﺳﻮﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﺏ ﺑﻨﻮ ﺷﯿﺒﮧ ﺳﮯ ‏( ﺣﺮﻡ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ‏) ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺩﻭﮌ ﮐﺮ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻗﺪﻡ ﺑﻮﺳﯽ ﮐﯽ۔
ﻣﯿﮟ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﺷﺨﺺ ﮐﻮﻥ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻋﺠﺎﺯﺍً ﻣﯿﺮﯼ ﺍﺱ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﺧﯿﺎﻝ ﺳﮯ ﻣﻄﻠﻊ ﮨﻮﮐﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﯾﮧ ﺗﯿﺮﺍ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﮮ ﺍﮨﻞ ﻣﻠﮏ ﮐﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﮨﮯ۔ ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﺍﺱ ﺧﻮﺍﺏ ﮐﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﯾﻮﮞ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ : ” ﺍﺱ ﺧﻮﺍﺏ ﺳﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﮨﻞ ﺷﮩﺮ ﮐﻮ ﺑﮍﯼ ﺍﻣﯿﺪ ﺑﻨﺪﮬﯽ ﻣﺠﮫ ﭘﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻃﺒﻊ ﺳﮯ ﻓﺎﻧﯽ، ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻉ ﺳﮯ ﺑﺎﻗﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﯿﮟ۔
ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻃﺒﻊ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻃﺒﻊ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺗﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﺻﻔﺖ ﮨﻮﺗﮯ۔ ﺑﺎﻗﯽ ﺻﻔﺖ، ﺧﻄﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﺣﻖ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﻭﺍﻻ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻃﺒﻊ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮨﯿﮟ ﻟﮩٰﺬﺍ ﻭﮦ ﻓﺎﻧﯽ ﺻﻔﺖ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺻﻔﺖ ﺑﻘﺎﺀ ﺳﮯ ﺑﺎﻗﯽ ﻭ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﯿﮟ۔
ﺟﺐ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺧﻄﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺟﻮ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﮯ ﺧﻄﺎ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﻧﮑﺘﮧ ﮨﮯ ” ۔
ﺁﭖ ﻧﮯ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯽ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﮐﮯ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺟﻨﯿﺪﯾﮧ ﮐﮯ ﺟﻠﯿﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﭘﯿﺸﻮﺍﺀ ﺍﻭﺭ ﻣﺘﺒﺤﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺟﻨﯿﺪﯼ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺳﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ۔ ﺟﻮ ﻣﻠﮏ ﺷﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺩﻣﺸﻖ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻧﯿﺎﺭ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﻧﺎﻣﯽ ﺍﯾﮏ ﺑﺴﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﮞ ﭘﺮ ﺍﺏ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻣﺰﺍﺭ ﮨﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺗﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺧﻮﺩ ﺣﻨﻔﯽ ﺍﻟﻤﺬﮨﺐ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺣﻨﺒﻠﯽ ﺍﻟﻤﺬﮨﺐ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺧﺘﻠﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮐﺎﺑﺮ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻗﻠﻮﺏ ﻓﻘﮩﯽ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺗﻌﺼﺒﺎﺕ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﺗﮭﮯ۔
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ۔ ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﻋﻠﯽ ﮨﺠﻮﯾﺮﯼ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ، ﻣﺮﯾﺪ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺧﺘﻠﯽ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﻣﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺷﺒﻠﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺷﯿﺦ ﺟﻨﯿﺪ ﺑﻐﺪﺍﺩﯼ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺷﯿﺦ ﺳﺮﯼ ﺳﻘﻄﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺷﯿﺦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﺮﺧﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺷﯿﺦ ﺩﺍﺋﻮﺩ ﻃﺎﺋﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺒﯿﺐ ﻋﺠﻤﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ، ﻭﮦ ﻣﺮﯾﺪ ﺑﺎﺏ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﮐﺮﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺟﮩﮧ ﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺣﺒﯿﺐ ﺧﺪﺍ ﺳﯿﺪ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺧﺘﻠﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺸﻒ ﻭ ﮐﺮﺍﻣﺎﺕ ﺟﻠﯿﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﻟﯽ ﺍﻟﻠﮧ، ﻣﺘﺒﺤﺮ ﻋﺎﻟﻢ، ﻋﺎﺭﻑ ﺍﮐﻤﻞ، ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﻄﮩﺮﮦ ﮐﮯ ﺳﺨﺖ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺍﻭﺭ ﺯﮨﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﯼٰ ﻣﯿﮟ ﯾﮕﺎﻧﮧ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﺳﺎﻟﮑﯿﻦ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﻢ ﺧﻮﺍﺑﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﻢ ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺟﺒﻞ ﻟﮑﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﭨﮫ ﺳﺎﻝ ﻃﻮﯾﻞ ﭼﻠﮧ ﮐﺸﯽ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﺮ ﻭ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﮯ ﻭﺻﺎﻝ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺳﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﯿﺮﯼ ﮔﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ” ﺑﯿﭩﺎ ! ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻋﻘﯿﺪﮮ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﺗﻮ ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺳﮯ ﺑﭻ ﺟﺎﺋﻮ ﮔﮯ۔
ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﻮ ﮐﮧ ﮨﺮ ﺟﮕﮧ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﮦ ﮨﮯ ﺧﻮﺍﮦ ﻭﮦ ﻧﯿﮏ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺑﺪ ﺗﯿﺮﮮ ﻟﺌﮯ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﮧ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﻓﻌﻞ ﭘﺮ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻧﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻣﻌﺘﺮﺽ ﮨﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﮞ ﺑﺤﻖ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ ”
ﯾﮧ 455 ﮪ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺗﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻻﮨﻮﺭ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ‏( ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 2 ﺳﺎﻝ ‏) ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺷﺎﻡ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺮﻭ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ 455 ﮪ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﺻﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﮭﺮ ﻻﮨﻮﺭ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺁﭖ ﻏﺰﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺭﯾﺎﺿﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺮ ﻭ ﻣﺮﺷﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﺧﺘﻠﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﮮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻻﮨﻮﺭ ﮐﯽ ﻗﻄﺒﯿﺖ ﭘﺮ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﭨﮭﻮ ﺍﻭﺭ ﻻﮨﻮﺭ ﺟﺎﺋﻮ۔ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﺮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺷﯿﺦ ﺣﺴﯿﻦ ﺯﻧﺠﺎﻧﯽ ﻗﻄﺒﯿﺖ ﻻﮨﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻋﺎﺟﺰ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ۔
ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﻮﺍ ﮨﻢ ﺳﮯ ﺣﮑﻤﺖ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻧﮧ ﮐﺮﻭ ﺍﻭﺭ ﺑﻼﺗﻮﻗﻒ ﻻﮨﻮﺭ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺟﺎﺋﻮ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ 431 ﮪ ﻣﯿﮟ ﻻﮨﻮﺭ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻻﮨﻮﺭ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻟﮩﺎﻧﻮﺭ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮧ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﺎ۔ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﻏﺰﻧﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺎ ﺟﺰ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﻻﮨﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﺬﮨﺐ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﻭ ﺗﮩﺬﯾﺐ ﭼﮭﺎﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺁﭖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻃﻮﯾﻞ ﺳﻔﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﺐ ﻻﮨﻮﺭ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺗﻮ ﺭﺍﺕ ﮐﺎ ﻭﻗﺖ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻻﮨﻮﺭ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺑﻨﺪ ﮨﻮﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﯿﮟ ﻻﮨﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺷﯿﺦ ﺯﻧﺠﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﺎ ﺑﮍﺍ ﺍﻧﺒﻮﮦ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺦ ﺯﻧﺠﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻭﺻﯿﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﮐﯽ۔ ﯾﺎﺩ ﺭﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﺗﺒﺼﺮﮦ ﻧﮕﺎﺭﻭﮞ ﻧﮯ ﺁﭖ ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺦ ﺯﻧﺠﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ ﭘﯿﺮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﻠﻔﻮﻇﺎﺕ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﺘﺎﺏ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺩ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﯿﺮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨﻮﻧﺎ ﺻﺮﯾﺤﺎً ﻣﺬﮐﻮﺭ ﮨﮯ۔
ﺟﮩﺎﮞ ﺁﺝ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﺪﺱ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﯾﮧ ﺟﮕﮧ ﺩﺭﯾﺎﺋﮯ ﺭﺍﻭﯼ ﮐﮯ ﮐﻨﺎﺭﮮ ﭘﺮ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﺟﮕﮧ ﺁﭖ ﻗﯿﺎﻡ ﭘﺬﯾﺮ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺩﮦ ﺳﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﻭ ﻣﺪﺭﺳﮧ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺧﺎﻧﻘﺎﮦ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺭﮐﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﯽ ﺧﺎﻧﻘﺎﮦ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺎﻧﻘﺎﮨﻮﮞ، ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺍﺷﺎﻋﺖ ﻭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺋﯽ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺗﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻧﮯ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﺎ ﺭﺥ ﺳﯿﺪﮬﺎ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﺎﺋﻞ ﺑﺠﻨﻮﺏ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﻮ ﻻﮨﻮﺭ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﻌﺘﺮﺽ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻻﮨﻮﺭ ﮐﻮ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪﺍﺯﺍﮞ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﯽ ﺳﻤﺖ ﻗﺒﻠﮧ ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﺷﮏ ﮨﮯ۔
ﻣﯿﺮﯼ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﮐﮯ ﻣﺮﺍﻗﺒﮧ ﮐﺮﯾﮟ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﯽ ﺗﻮﺟﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮐﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺠﺎﺑﺎﺕ ﺍﭨﮫ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺐ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﻌﺒﮧ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺻﺤﯿﺢ ﺳﻤﺖ ﭘﺮ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔
ﺁﭖ ﮐﺎ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﺪﺱ ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺠﻠﯿﺎﺕ ﻭﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺧﻠﻖ ﺧﺪﺍ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺍﮨﻞ ﻋﻠﻢ ﭘﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻮﺕ ﺳﮯ ﺭﻭﺡ ﺧﺘﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﺟﺴﻢ ﺳﮯ ﺁﺯﺍﺩ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﻭﻓﻌﺎﻝ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬﺍ ﻭﻻﯾﺖ ﺟﻮﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﻗﺮﺏ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ ﻭﻓﺎﺕ ﺳﮯ ﺧﺘﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﺖ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻓﯿﺾ ﺭﺳﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﺱ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﺸﺘﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﻮﺭﺙ ﺍﻋﻠﯽٰ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﺧﻮﺍﺟﮕﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺍﺟﻤﯿﺮﯼ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﺪﺱ ﭘﺮ ﺍﮐﺘﺴﺎﺏ ﻓﯿﺾ ﮐﺎ ﭼﻠﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﻓﯿﺾ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻈﮩﺮ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﻗﺼﺎﮞ ﺭﺍ ﭘﯿﺮ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﺎﻣﻼﮞ ﺭﺍﮦ ﺭﮨﻨﻤﺎ ﺟﺒﮑﮧ ﻣﻔﮑﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺸﺮﻕ ﻋﻼﻣﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺳﯿﺪ ﮨﺠﻮﯾﺮ ﻣﺨﺪﻭﻡ ﺍﻣﻢ
ﻣﺮﻗﺪ ﺍﻭﭘﯿﺮ ﺳﻨﺠﺮ ﺭﺍﺣﺮﻡ
ﺑﻨﺪ ﮨﺎﺋﮯ ﮐﻮﮨﺴﺎﺭ ﺁﺳﺎﮞ ﮐﯿﺴﺨﺖ
ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﮨﻨﺪ ﺗﺨﻢ ﺳﺠﺪﮦ ﺭﯾﺨﺖ
ﻋﮩﺪ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﺯ ﺟﻤﺎﺵ ﺗﺎﺯﮦ ﺷﺪ
ﺣﻖ ﺯﺣﺮﻑ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﺁﻭﺍﺯﮦ ﺷﺪ
ﭘﺎﺳﺒﺎﻥ ﻋﺰﺕ ﺍﻡ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ
ﺍﺯ ﻧﮕﺎﮨﺶ ﺧﺎﻧﮧ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﺮﺍﺏ
ﺧﺎﮎ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﺍﺯﺩﻡ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﮦ ﮔﺸﺖ
ﺻﺒﺢ ﺍﺯ ﻣﮩﺮﺍﻭﺗﺎ ﺑﻨﺪﮦ ﮔﺸﺖ
ﻋﺎﺷﻖ ﻭﮨﻢ ﻗﺎﺻﺪ ﻃﯿﺎﺭ ﻋﺸﻖ
ﺍﺯ ﺟﺒﯿﻨﺶ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻋﺸﻖ
ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﻋﻠﻤﯽ ﻓﮑﺮﯼ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﯿﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﺮﮨﻨﺪﯼ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻟﻒ ﺛﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﺪﺱ ﭘﺮ ﺣﺎﺿﺮﯼ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﮐﺘﺴﺎﺏ ﻓﯿﺾ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ” ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﺪﺱ ﺳﮯ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻭﺗﺠﻠﯿﺎﺕ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺮﺱ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻼﺩ ﮨﻨﺪ ﻣﺴﺘﻔﯿﺾ ﮨﻮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ”
ﺧﯿﺎﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﺮﻣﯿﻦ ﺷﺮﯾﻔﯿﻦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﺻﻠﺤﺎﺀ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﻭ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻌﺒﮧ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﻭ ﺧﻮﺍﺹ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺷﺐ ﺭﻭﺯ ﺣﺎﺿﺮﯼ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻋﺎﻟﯿﮧ ﭘﺮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻓﯿﻮﺽ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻟﻨﮕﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﻭﺯ ﻭﺳﯿﻊ ﺳﮯ ﻭﺳﯿﻊ ﺗﺮ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﻣﮩﻤﺎﻥ ﻧﻮﺍﺯﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﮩﻤﺎﻥ ﻧﻮﺍﺯﯼ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﺭ ﺍﻗﺪﺱ ﭘﺮ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ۔ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﻏﺮﯾﺐ ﻭﺳﻔﯿﺪ ﭘﻮﺵ ﻟﻮﮒ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﻟﻨﮕﺮ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﮨﻞ ﻭ ﻋﯿﺎﻝ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﺏ ﮨﻢ ﻟﻔﻆ ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﮐﯽ ﺷﺮﻋﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﭘﺮ ﮐﭽﮫ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﮈﺍﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺩﺍﺗﺎ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﺨﯽ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﯽ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺰﺍﻧﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺳﺨﯽ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻡ ﺁﺩﻣﯽ ﭘﺮ ﺍﻃﻼﻕ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺮﻋﯽ ﻭ ﻋﻘﻠﯽ ﻗﺒﺎﺣﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﭼﮧ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺩﺍﺗﺎ ﮐﺎﻟﻔﻆ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﮨﺴﺘﯽ ﭘﺮ ﺑﻮﻻ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺳﻨﺖ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻮﻡ ﻭﻣﻌﺎﺭﻑ ﮐﮯ ﺧﺰﺍﻧﮯ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﺍﻧﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻭﺗﺠﻠﯿﺎﺕ ﻭﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺧﻠﻖ ﺧﺪﺍ ﮨﮯ۔
ﺁﭖ ﻧﮯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﮐﺘﺐ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ” ﮐﺸﻒ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ ” ﮐﻮ ﺑﮍﯼ ﺷﮩﺮﺕ ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺋﯽ ﯾﮧ ﮐﺘﺎﺏ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﺼﻮﻑ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﭘﺮ ﭘﮩﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ ﺳﺐ ﮐﺘﺐ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﻖ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﮐﺘﺎﺏ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﮯ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ، ﺍﺧﻼﻕ ﻇﺎﮨﺮﮦ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﺗﺼﻮﻑ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ
ﺍﻭﺭ ﺍﮐﺎﺑﺮﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﮐﮯ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﺍﻭﺭ ﮔﻤﺮﺍﮦ، ﺑﮯ ﻋﻠﻢ ﻭﻻﻋﻠﻢ ﺻﻮﻓﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ﺗﺼﻨﯿﻒ ﮨﮯ۔۔۔۔۔!!👇
کہا جاتا ہے جسے مرشد کی تلاش ہو اس کتاب کو زیر مطالعہ رکہے جہاں علم کا حصہ ہوگا راستہ دکہا دے گی