حضرت ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﮐﺎﮐﯽ

حضرت ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﮐﺎﮐﯽ
ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺳﮯ ﺑﺨﺘّﯿﺎﺭ ﮐﺎﮐﯽ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻨﮯ
” ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺟۂ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪّﯾﻦ ﺑﺨﺘّﯿﺎﺭ ﮐﺎﮐﯽ ‏( ﺭﺡ ‏) ﮐﺎ ﻭﺟﺪ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺍُﭼﻬﻠﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻥ ﮐﺎ ﺑﮩﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﺧﻮﻥ ﺳﮯ ﻧﻘﺶ ” ﺍﻟﻠﻪ ” ﺑﻨﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ” ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ” ﮐﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﺁﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﻬﺮ ﺁﭘﮑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﺮ ﺟﺎﻧﺎ ……”

ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﮐﺎﮐﯽ ﺭﺡ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﺮﯾﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺭﺡ ﮐﮯ ﻣﺮﺷﺪ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺍﺟﮕﺎﻥ ﺧﻮﺍﺟۂ ﻣﻌﯿﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺭﺡ ﮐﮯ ﻣﺮﯾﺪ ﺗﻬﮯ . ﺁﭖ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺎﯾﺎ ﮐﮯ ﻭﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻬﮯ . ﺁﭘﮑﺎ ﻧﺎﻡ ﻗُﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺗﻬﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺮﺷﺪ ﺧﻮﺍﺟﮕﺎﻥ ﺧﻮﺍﺟۂ ﻣﻌﯿﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺭﺡ ﺁﭘﮑﻮ ” ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ” ﮐﮩﮧ
ﮐﺮ ﭘﮑﺎﺭﺗﮯ ﺗﻬﮯ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺁﭖ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﮐﮩﻼۂﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﮐﯽ ﺁﭘﮑﻮ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮐﻪ ﺁﭘﮑﻮ ﻣﺤﻔﻞ ﺳﻤﺎﻉ ﮐﺎ ﺑﮩﺖ ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﺗﻬﺎ ﻋﺸﻖ ﮐﯽ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺟﻨﻮﻥ ﺗﻬﺎ ﺁﭖ ﺑﮩﺖ ﺍﻋﻠٰﯽ ﭘﺎۂﮯ ﮐﮯ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻬﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻔﻞ ﺳﻤﺎﻉ ﮐﮯ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﭘﺮ ﺟﺐ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﮐﻮ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﻪ ﻫﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺍﭘﻨﺎ ﺧﺮﻗۂ ﺟﺎﮌﺗﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺗﺎﺯﻩ ﺭﻭﻏﻨﯽ ﺭﻭﭨﯿﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﺣﻠﻮﻩ ﮔﺮﺗﺎ . ﮐﺎﮎ ﮐﮯ ﻣﻄﻠﺐ ﮨﯿﮟ ” ﺭﻭﻏﻨﯽ ﺭﻭﭨﯽ "
ﺁﭖ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺍﻣﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﻬﺮﯼ ﭘﮍﻫﯽ ﻫﮯ ﺳﻨﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﺗﺎ ﻫﮯ ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻟﺘﻤﺶ ﻧﮯ ﺁﭘﮑﯽ ﯾﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﻗُﻄﺐ ﻣﯿﻨﺎﺭ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮﻭﺍﯾﺎ ﺗﻬﺎ .
ﺍٓﭖ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﻃﻦ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ
ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﮐﺖ ﺳﻤﺠﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﻭﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺎ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺻﻠﮧ ﻣﻼ ﮐﮧ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯؒ ﮐﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﺨﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺍ۔ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﻧﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﮐﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺳﭙﺮﺩ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﮐﺎﮐﯽ ؒﺳﺎﺩﺍﺕ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﺍٓﭖ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻣﺠﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﻧﺴﺐ ﭘﺪﺭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﮐﺮﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺟﮭﮧ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺟﺐ ﺍٓﭖ ﺷﮑﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ ﺍﺳﯽ ﻭﻗﺖ ﺳﮯ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﮐﮯ ﺍٓﺛﺎﺭ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ’’ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻤﻞ ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﺗﮩﺠﺪ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﭨﮭﺘﯽ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﺷﮑﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺫﮐﺮ ‏( ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﻠﮧ ‏) ﮐﯽ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺳﻨﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺗﯽ۔ ﯾﮧ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﮏ ﺭﮨﺘﯽ ﺗﮭﯽ ‘‘ ۔
ﺍٓﺩﮬﯽ ﺭﺍﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺍٓﭖ ﺍﺱ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺟﻠﻮﮦ ﮔﺮ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﻧﻮﺭ ﻧﮯ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﻧﻮﺭ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺳﮯ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﮐﻮ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺳﻮﺭﺝ ﻧﮑﻞ ﺍٓﯾﺎ ﮨﮯ ۔ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺗﮭﯿﮟ۔ ۔ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﺳﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺳﺠﺪﮮ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﯿﺾ ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﺳﻨﮧ ﻭﻻﺩﺕ 569 ﮨﺠﺮﯼ ﮨﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﮐﺎﮐﯽ ﮐﮩﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﭼﻨﺪ ﻭﺟﻮﮨﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﺟﺐ ﻗﻄﺐ ﺍﻻﻗﻄﺎﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭ ﮐﺎﮐﯽ ﻧﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﻣٰﮟ ﺭﮨﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻇﺎﮨﺮﯼ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﺗﻌﻠﻖ ﮐﺮﻟﯿﺎ۔ ﺍٓﭖ ﻣﻊ ﻣﺘﻌﻠﻘﯿﻦ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺗﻨﮕﯽ ﺳﮯ ﮔﺰﺍﺭﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﺧﻮﺭﺩﻭ ﻧﻮﺵ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﻓﺮﻣﺎﺗﯽ ﺗﮭﯽَ ﺍﯾﮏ ﺩﮐﺎﻧﺪﺍﺭ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺗﮭﺎ۔ﻭﮦ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﭘﮍﻭﺱ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﺍﺱ ﺩﮐﺎﻧﺪﺍﺭ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﻗﺮﺽ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮔﺰﺍﺭﮦ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ ﺍٓﻧﮯ ﭘﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻗﺮﺿﮧ ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﻠﺘﺎ ﺭﮨﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﺱ ﺩﮐﺎﻧﺪﺍﺭ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﻃﻌﻨﮧ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ’’ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﻗﺮﺽ ﻧﮧ ﺩﮮ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﯿﺴﮯ ﭼﻠﮯ۔ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﮐﻮ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﮔﺰﺭﯼ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻗﺮﺽ ﻟﯿﻨﺎ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﺟﺐ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺋﯽ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮐﮧ ﻗﺮﺽ ﻧﮧ ﻟﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺑﻘﺪﺭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺣﺠﺮﮦ ﮐﮯ ﻃﺎﻕ ﺳﮯ ﺭﻭﭨﯿﺎﮞﺎﭨﮭﺎﻟﯿﺎ ﮐﺮﯾﮟ۔ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﺮﺗﯿﮟ۔ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺑﻘﺎﻝ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺍٓﮔﺎﮦ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﺩﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﺎ ﮎ ‏( ﻧﺎﻥ ‏) ﻧﮑﻠﻨﺎ ﺑﻨﺪ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔
ﺍٓﭖ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﯾﮧٔ ﻋﺎﻃﻔﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﭘﺎﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ۔ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻭﺭ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﺍٓﭖ ﭘﺮ ﻧﺎﺯﺍﮞ ﺗﮭﮯ۔ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﺑﺮﮐﺖ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﯿﺮ ﺧﻮﺍﺭ ﺑﭽﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺍﺑﮭﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮈﯾﮍﮪ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﺎ ﺳﺎﯾﮧ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺳﺮ ﺳﮯ ﺍﭨﮫ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﮐﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﺑﺎﺭ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺮﯾﻀﮧ ﺳﻤﺠﮭﺎ ۔ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮐﯽ ﺍٓﻏﻮﺵ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ﺟﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﭼﺎﺭ ﻣﺎﮦ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﺩﻥ ﮐﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮐﻮ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﺩﺍﻣﻦ ﮔﯿﺮ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮨﯽ ﺍﯾﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽؒ ﺍﻭﺵ ﻣﯿﮟ ﻣﻘﯿﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺍٓﭖ ﺳﯿﺮﻭ ﺳﯿﺎﺣﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺵ ﺍٓﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﺳﺎﺭﮮ ﺍﻭﺵ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﯽ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻓﺎﻝ ﻧﯿﮏ ﺳﻤﺠﮭﺎ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻃﮯ ﮐﯽ ﮐﯿﺎﮐﮧ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﺟﯿﺴﮯ ﺟﻠﯿﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﮍﮬﻮﺍﺋﯿﮟ ﮔﯽ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﺎ۔ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﮯ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺗﺨﺘﯽ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﯽ۔ ﻏﯿﺐ ﺳﮯ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺍٓﺋﯽ ﮐﮧ ’’ ﺍﮮ ﺧﻮﺍﺟﮧ ! ﺍﺑﮭﯽ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﻮﻗﻒ ﮐﺮﻭ۔ ﻗﺎﺿﯽ ﺣﻤﯿﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻧﺎﮔﻮﺭﯼ ﺍٓﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ﻭﮦ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻗﻄﺐ ﮐﯽ ﺗﺨﺘﯽ ﻟﮑﮭﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﮮ ﮔﺎ ‘‘ ۔ﯾﮧ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﺭﮎ ﮔﺌﮯ۔ ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮞﻘﺎﺿﯽ ﺣﻤﯿﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻧﺎﮔﻮﺭﯼ ﺍٓﮔﺌﮯ ۔ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﻧﮯ ﺗﺨﺘﯽ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺩﮮ ﺩﯼ۔ ﻗﺎﺿﯽ ﺣﻤﯿﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻧﺎﮔﻮﺭﯼ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺗﺨﺘﯽ ﭘﺮ ﮐﯿﺎ ﻟﮑﮭﯿﮟ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ’’ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﯼ ﺍﺳﺮﯼٰ ﺍﻟﺦ۔ ﻗﺎﺿﯽ ﺣﻤﯿﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻧﺎﮔﻮﺭﯼ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺳﺨﺖ ﻣﺘﺤﯿﺮ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﺎ ! ﯾﮧ ﺗﻮ ﭘﻨﺪﺭﮨﻮﯾﮟ ﺳﭙﺎﺭﮦ ﻣﯿﮞﮩﮯ ۔ ﺗﻢ ﻧﮯ ﻗﺮﺍٓﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﺲ ﺳﮯ ﭘﮍﮬﺎ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ۔ ’’ ﻣﯿﺮﯼ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺎﺟﺪﮦ ﮐﻮ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﯾﺎﺩ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺷﮑﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﯿﮟ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﻟﯿﮯ ‘‘ ﺟﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﭘﺎﻧﭻ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻧﮯ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺮﺍﻧﺎ ﭼﺎﮨﺎ۔ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﯿﮟ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻧﮯ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﯽ۔ ﮐﭽﮫ ﻣﭩﮭﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ ﺭﻭﭘﯿﮧ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺧﺎﺩﻡ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﺎ۔ ﺟﺐ ﺍٓﭖ ﺧﺎﺩﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﺤﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﻠﮯ۔ ﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﺧﺎﺩﻡ ﺳﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ ﺳﻌﯿﺪ ﺍﺯﻟﯽ ﮐﻮ ﮐﮩﺎﮞ ﻟﮯ ﺟﺎﺭﮨﮯ ﮨﻮ۔ ﺧﺎﺩﻡ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ’’ ﻣﺤﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﻌﻠﻢ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻟﺌﮯ ﺟﺎﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ‘‘ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﺯﻭﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ ’’ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ‘‘ ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﮐﻮ ﺍﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻟﮯ ﺟﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺗﻼﺵ ﺣﻖ ﮐﮯ ﺟﺬﺑﮯ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﻃﻦ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌﺍ۔ ﺍٓﭖ ﺍﯾﮏ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﮯ ۔ﺍﺱ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺩﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﯿﺎ۔ ﺍٓﺑﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻓﺎﺻﻠﮧ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﮯ ﺻﺤﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﻧﭽﺎ ﻣﯿﻨﺎﺭﮦ ﺗﮭﺎ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺩﻋﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﺩﻋﺎ ﮐﻮ ﺑﻌﺪ ﺍﺩﺍﺋﮯ ﺩﻭﮔﺎﻧﮧ ﻣﯿﻨﺎﺭﮦ ﭘﺮ ﭘﮍﮬﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺩﻋﺎ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻀﺮ ؑ ﮐﯽ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻧﺼﯿﺐ ﮨﻮ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﻮ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺳﻤﺠﮭﺎ، ﺩﻭﮔﺎﻧﮧ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﺩﻋﺎ ﭘﮍﮬﯽ۔ ﻣﯿﻨﺎﺭﮦ ﺳﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺍﺗﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻀﺮ ؑ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎ ﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﻧﻈﺮ ﻧﮧ ﺍٓﯾﺎ۔ ﺍٓﭖ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺍٓﮔﺌﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ۔ ﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﺎ ’’ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺳﻨﺴﺎﻥ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺗﻦ ﺗﻨﮩﺎ ﮐﯿﺎ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ‘‘
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻀﺮؑ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﻕ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﯾﺎ۔ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ۔ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ،ﻧﮩﯿﮟ۔ 583 ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﻧﮯ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﮑﮧ ﻣﻌﻈﻤﮧ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﻌﺒﮧ ﺳﮯ ﻣﺸﺮﻑ ﮨﻮﺋﮯ۔ 585 ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺳﮯ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﻣﻊ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺷﺮﯾﻒ ﭘﮩﻨﭽﮯ ۔ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﭽﮫ ﺩﻥ ﺍٓﺭﺍﻡ ﮐﯿﺎ۔ﭘﮭﺮ 586 ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺮﻭ ﻣﺮﺷﺪ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﺗﮭﮯ۔ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﮐﺮ ﮨﺮﺍﺕ ﭘﮩﻨﭽﮯ۔ﭘﮭﺮ ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﻻﮨﻮﺭ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﺟﻤﯿﺮ ﮔﺌﮯ۔ﮐﭽﮫ ﺩﻥ ﺍﺟﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﻏﺰﻧﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﻣﺮﯾﺪﯾﻦ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻦ ﺳﺒﮭﯽ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﮨﻮﻟﺌﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻗﻄﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﺳﮯ ﺭﺧﺼﺖ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻋﺮﺻﮧ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍٓﭖ ﺍﻭﺵ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﺟﺐ ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮﺍﺯ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﺟﻤﯿﺮ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﺍٓﺋﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﺑﮭﯽ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ 590 ﻣﯿﮟ ﻣﻠﺘﺎ ﻥ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﻧﻖ ﺍﻓﺮﻭﺯ ﮨﻮﺋﮯ،۔ ﯾﮩﯿﮟ ﺑﺎﺑﺎ ﮔﻨﺞ ﺷﮑﺮ ؒ ﻧﮯ ﺍٓﭖ ﺳﮯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺩﺳﺖ ﭘﺮ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﺑﺎ ﮔﻨﺞ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﺻﺮﻑ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﺎﻝ ﺑﺘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﻟﻄﻒ ﺍٓﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍٓﭖ ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺮﺍٓﻥ ﺗﮭﮯ ۔ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺍﯾﮏ ﻗﺮﺍٓﻥ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﭼﮭﭙﮑﺮ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ۔ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺗﯿﻦ ﺳﻮ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻔﻞ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﮔﻮﺷﮧ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﮐﻢ ﮐﮭﺎﻧﺎ، ﮐﻢ ﺑﻮﻟﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﻢ ﺳﻮﻧﺎ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﺗﮭﺎ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻗﻄﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻘﺮﻭ ﻓﺎﻗﮧ ﭘﺮ ﻓﺨﺮ ﺗﮭﺎ۔ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﮐﺜﺮ ﻓﺎﻗﮧ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺴﯽ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﻧﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻓﺎﻗﮧ ﮨﮯ۔ﺍٓﭖ ﻧﺬﺭﺍﻧﮧ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻟﺘﻤﺶ ﻧﮯ ﮐﭽﮫ ﺭﻭﭘﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺷﺮﻓﯿﺎﮞ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﯿﮟ ،ﻟﯿﮑﻦ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ۔ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺳﻤﺎﻉ ﮐﺎ ﺑﮯ ﺣﺪ ﺷﻮﻕ ﺗﮭﺎ، ﺳﻤﺎﻉ ﻣﯿﮟ ﺍٓﭖ ﭘﺮ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻃﺎﺭﯼ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﮐﺌﯽ ﮐﺌﯽ ﺭﻭﺯ ﺑﮯ ﺧﻮﺩ ﺭﮨﺘﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﺩﻓۂ ﺁﭖ ﻣﺤﻔﻞ ﺳﻤﺎﻉ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﻬﮯ ﮐﮯ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﯾﻪ ﺷﻌﺮ ﭘﮍﻫﺎ
ﮐﺸﺘﮕﺎﮞ ﺧﻨﺠﺮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺭﺍﻩ
ﻫﺮ ﺯﻣﺎﮞ ﺍﺯ ﻏﯿﺐ ﺟﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺖ
ﺗﺮﺟﻤۂ : ” ﺗﯿﺮﯼ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﺿﺎ ﮐﮯ ﻣﻘﺘﻮﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﺮ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻠﺘﯽ ﻫﮯ ” ﺗﻮ ﺁﭖ ﭘﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﻭﺟﺪ ﻃﺎﺭﯼ ﻫﻮﺍ ﮐﮯ ﺁﭖ ﺑﯿﮩﻮﺵ ﻫﻮ ﮔۂﮯ ﺻﺮﻑ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﮨﻮﺵ ﺁﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﮐﮯ ﭘﻬﺮ ﺑﯿﮩﻮﺵ ﻫﻮ ﺟﺎﺗﮯ .
ﻭﺟﺪ ﻣﯿﮟ ﺳﻤﺎﻉ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺁﭖ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﮯ 10 ﻓﭧ ﺍﻭﭘﺮ ﺍُﭼﻬﻠﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﻬﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮔﺮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﮨﮉﯾﺎﮞ ﮨﻠﻨﮯ ﻟﮕﺘﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﺳﮯ ﺧﻮﻥ ﭨﭙﮑﻨﮯ ﻟﮕﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﺧﻮﻥ ﺳﮯ ﻧﻘﺶ ” ﺍﻟﻠﻪ ” ﺑﻨﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﺍُﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ” ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ” ﮐﯽ ﺁﻭﺍﺯﯾﮟ ﺁﺗﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﭘﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺑﮯ ﮨﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻃﺎﺭﯼ ﻫﻮﺗﯽ ﭼﻮﺗﻬﮯ ﺭﻭﺯ ﺁﭘﮑﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺑﮕﮍ ﮔﺌﯽ ﺗﻮ ﺷﯿﺦ ﺑﺪﺭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﻣﻊ ﺧﺮﻗۂ، ﻋﺼﺎ، ﻣﺼﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﻌﻠﯿﻦ ﮐﮯ ﺟﻮ ﻣﻌﯿﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺭﺡ ﺳﮯ ﻣﻼ ﺗﻬﺎ ﻭﻩ ﺷﯿﺦ ﻓﺮﯾﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺷﮑﺮ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ 14 ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ 634 ﻫﺠﺮﯼ ﺑﻤﻄﺎﺑﻖ 27 ﻧﻮﻣﺒﺮ 1235 ﻋﯿﺴﻮﯼ ﮐﻮ ﺩﺍﺭِ ﻓﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﮐﻮﭺ ﮐﺮ ﮔﯿﮯ

منقول